鹿有七
回复 ＊银河甜心: 看到一半就走了理论片 ok电影天堂影院不是水平不高而是为了赶地铁……20161107重看非常感动费里尼对宗教的态度是暧昧的有质疑（修士）也有暗合（Maria）比起上帝他更关注人间不管是粗鄙还是浮华神性最终是人身上体现出来的玛西娜在剧场中闭眼的那一幕与卡里娜在随心所欲中如出一辙她们是电影之光| 20201023 重看*影城在大路和甜蜜的生活之间明明只有尘世明明从头到尾什么都没改变可总有些光落在这个女人身上让她眼眸如星让捷径全无意义放映的时候有人进出门外的亮光在屏幕两侧的黑边上投出橘色的矩形好像是一道虚实之门我看着银幕上的卡比利亚不知道我们和她哪边更幸福
黯黠
回复 飓风: 3.19 电影资料馆 漂泊是安哲的底色不是说他在每一部电影中都体现漂泊让每一个主人公都在经年的政治浩劫后回归希腊而是他体验现实的方式是如此固定以至于他使用的一整套形式语言只有在久别回归这个情境下才成立 人物体验现实的方式在安哲首先是对日常情境的一种隔离：他来到步履蹒跚他驻足抚摩观看他翕动嘴唇吹出一段只有流亡故人才能辨明的哨音他站在马路中间在雨夜中弹奏无形的钢琴 一段历史一段生命时间的真空理论片 ok电影天堂影院是在真实的不可能性中突围的安哲的魔力在于他刻意抽离了真实的质地他的形式托承着历史让安哲去拍摄一个没有历史的孩子又会怎样用他的形式拍出了一段久经漂泊的忧伤现在孩子到来可他并不忧伤他继续跑去了我想安哲是一个忧郁的形式教师但他也许不是一个自如的影像诗人
鹿橘.